[AlexVilord]

В 20-м веке было совершено немало сенсационных археологических открытий. Однако далеко не все они заняли своё заслуженное место в истории науки. Зачастую выходило так, что апологеты устоявшихся научных концепций либо окружали находки заговором молчания, либо же и вовсе пытались представить артефакты фальсификациями.

Классическим примером подобных действий является ситуация, сложившаяся вокруг десятков тысяч найденных в окрестностях перуанского города Ика покрытых изображениями камней. Слишком уж не понравились представителям догматических школ сюжеты рисунков, выгравированных на этих валунах древними умельцами.
Аналогичным образом вели себя официальные историки, археологи и этнографы и по отношению к блестящему открытию, совершенному в середине прошлого столетия неподалеку от мексиканского городка Акамбаро.



Летом 1944 года бизнесмен немецкого происхождения Вальдемар Джульсруд (или Юльсруд) во время загородной конной прогулки заметил на склоне горы какие-то предметы, выступающие из размытого ливнями грунта. Ему удалось достать одну из найденных статуэток и забрать её с собой. Джульсруд всегда интересовался различными древностями, даже поучаствовал в юности в археологических раскопках. Поэтому по окончании дождей он взял с собой одного местного жителя с двумя его сыновьями и вернулся на то же место.

С представителями семейства был заключен нехитрый договор – за каждую раскопанную статуэтку платилось одно песо. Так и началась эта история.


Через десять лет Джульсруд стал обладателем коллекции из примерно 30000 различных предметов. Большую часть среди них занимали изготовленные из глины и затем обоженные на открытом огне керамические статуэтки, также имелись изделия из камня, разнообразные музыкальные и ремесленные инструменты, маски, посуда и т.д.


Статуэтки имеют размеры от пары десятков сантиметров до метра-полутора. Часто изображаются люди, животные, какие-то скульптурные композиции. Одно из самых примечательных свойств всей коллекции в целом – присущее ей необычное разнообразие. Если говорить об искусстве других древних культур, то вполне обыкновенным для большинства из них является довольно частое повторение сюжетов, образов, наличие многочисленных дублей. Здесь же большинство статуэток являются в определенной мере уникальными. Хотя, конечно, все равно их можно сгруппировать по сходству сюжетов. И вот здесь как раз и начинаются загадки.



Статуэтки динозавров
Самой большой неожиданностью можно признать наличие среди находок изображений динозавров и других давно вымерших животных. При этом, если слоны (мамонты), лошади и верблюды вымерли в Америке относительно недавно (хотя и намного раньше, чем по традиционным представлениям здесь зародились первые цивилизации), то плезиозавры и бронтозавры – многие миллионы лет назад!


Но и это ещё не все. На некоторых статуэтках можно увидеть людей, которые мирно соседствуют рядом с этими ископаемыми животными. Разумеется, академической науке всё это очень не понравилось. Сначала на находки просто закрывали глаза, делая вид, будто ничего не происходит вовсе. Затем, когда в прессе стали появляться все более настойчивые публикации, статуэтки из Акамбаро объявили мистификацией.



В гости к Джульсруду приехал профессор из США Чарльз Ди Песо. Бегло осмотрев коллекцию, он по возвращению написал несколько статей, где утверждал, что речь идет о несомненных фальшивках. Обратите внимание: о том, что следует провести какие-то экспертизы, вопрос даже не ставился. И это – при наличии тридцати тысяч артефактов!



Через несколько лет открытием заинтересовался другой американский историк и археолог, Чарльз Хэпгуд. Ему удалось организовать профессиональный экспертный анализ находок. В составе глины иногда удавалось обнаружить остатки растений, что дало возможность провести радиоуглеродную датировку.



В результате три статуэтки были отнесены к периоду от 1000 до 4500 лет до н.э. В дальнейшем Хэпгуд отослал два образца на более точный термолюминисцентный анализ. В этот раз экспертиза показала возраст в 4700 лет (2700 г. до н.э). Однако, когда проводивший исследование образцов ученый узнал, что речь идет в том числе об изображении динозавров, то заявил, что была допущена ошибка, и на самом деле речь идет о «новоделе»!



Разумеется, ни о какой фальсификации в данной ситуации говорить не приходится. Все предметы были обнаружены в пределах небольшой территории, и для изготовления такого количества находок (напомним, более 30000!) за каких-то 7-10 лет пришлось бы организовать настоящее фабричное производство. А потом значительную часть изделий ещё и нужно было закопать в недрах холма, да так, чтобы сверху оказался нетронутый грунт и дерн. Ведь раскопки происходили в том числе и на глазах приезжавших журналистов и ученых.



В 1990-е годы были произведены дополнительные анализы, которые показали принадлежность артефактов всё той же эпохе: от трех до шести тысяч лет назад.

Почти все находки были найдены на небольшой глубине на склонах невысокой горы (или холма). При этом статуэтки были сгруппированы по несколько десятков штук в отдельных ячейках. Существует версия, что внутри холма может находиться какая-то гробница или другое древнее помещение. Но, чтобы однозначно определить это, нужно проводить профессиональные раскопки.



Наличием вымерших представителей фауны загадки коллекции Джульсруда не исчерпываются. Многие животные показаны в движении, что, опять таки, не характерно для столь древнего искусства. А среди человеческих скульптур имеются явно европеоидные бородачи, а также, судя по всему – жители Шумера, Египта, монголоиды и отдельные люди с явно выраженными негроидными чертами.



Присутствуют и антропоморфные существа, удивительно похожие на типичных «инопланетян». Есть и гуманоиды с лицами, скорее напоминающими рептилий. Возможно, это какие-то неизвестные нам божества, а, может, и древняя раса, вымершая или покинувшая Землю? И как в Месоамерике могли оказаться изображения египтян и европейцев? Вопросов, как видите, хватает.

В окрестностях Акамбаро до прихода испанцев жили представители народа тарасков, говорившие на языке, резко отличавшемся от речи всех их соседей. По мнению исследователей, они не имели среди окружающих племен сородичей и могли прийти в Мексику с территории Перу. А ведь именно в Перу, возле города Ика, были найдены загадочные камни с выгравированными рисунками. При этом на них тоже часто изображались динозавры и лошади! Случайность?



Или это, все-таки, звенья одной цепи? Возможно, «библиотека» Ики специально создавалась на камнях, чтобы донести знания до будущих поколений, а находки Акамбара – это что-то типа «музея искусств» для собственного употребления? Ведь, напомним, здесь практически нет повторяющихся предметов. Конечно, дать ответы на все эти далеко не тривиальные вопросы смогут только последующие более углубленные исследования. Вот только историки и археологи что-то не особо спешат браться за эти скользкие для академической науки темы.

Источник

http://www.smoliy.ru